В Оптиной Пустыни шахтинские паломники встретились с очевидцем убиения монахов в 1993 году

Трудно представить многовековую  историю нашей страны без православной культуры, величественных  златоглавых  соборов и скромных храмов, паломничеств в древние обители... Предлагаем впечатления шахтинцев после посещения одного из самых известных в России монастырей – Оптиной Пустыни.

Анастасия Немыкина, сотрудник паломнического отдела Шахтинской епархии:

- Первой точкой маршрута поездки Оптина Пустынь - Москва – Задонск,  организованной  паломническим отделом Шахтинской епархии, стала Оптина Пустынь — Введенский ставропигиальный мужской монастырь.

Он находится в Калужской области, примерно в двух километрах от Козельска, на берегу небольшой речки Жиздры.

Монастырь основан в конце XIV века одним разбойником, которого звали Опта, но он раскаялся в своих грехах, стал отшельником и удалился в глухой лес, где и стал проводить все свое время в посту и в молитвах, замаливая свои прежние грехи.

Об Оптиной Пустыни упоминается уже во время царя Бориса Годунова, он помогал обители материально. Но в Смутное время обитель сильно пострадала и была разорена литовцами. С XIX века в Оптину Пустынь потянулись люди, стали там устраиваться, и она стала расцветать, с тех пор славилась старчеством – особым духовным руководством.

Каждая поездка к святым местам уникальна и дарит паломникам неповторимые яркие моменты. Особое впечатление в Оптиной Пустыни производит наполненное силой духа мужское пение на клиросе – попеременно на левом и правом.

Только здесь доводилось видеть особенные духовные традиции, связанные с таинством исповеди – священник, помолившись, подробно объясняет, как следует исповедаться, указывает главные ошибки, которых следует избегать кающимся.

Оптина Пустынь.Свято-Введенский мужской монастырь.Колокольня.

Многие известные личности бывали в Оптиной Пустыни. Обитель посещали Жуковский, Тютчев, Аксаков, Гоголь, Толстой, Достоевский, здесь гостили Чайковский, Чижевский и Соловьев.
Ф. М. Достоевский жил в скиту Оптиной Пустыни в 1878 году, стараясь справиться с горем после кончины младшего сына Алеши. Там он познакомился со старцем Амвросием, который впоследствии стал прототипом старца Зосимы из романа «Братья Карамазовы».

Экскурсия по монастырю, пожалуй, дала самый запоминающийся отклик в сердце. Экскурсовод Людмила Владимировна Солодкина - милая бабушка преклонного возраста -  очень ярко описывала историю монастыря, каждое ее слово было настолько точно подобрано, что передавало атмосферу Пустыни того периода, который она описывала.

Она говорила о Ските, об оптинских старцах, о монахах, убиенных на Пасху 1993 года.

Именно когда рассказ Людмилы Владимировны дошел до этой трагедии, выяснилось, что она была среди очевидцев тех событий. И в книге «Пасха Красная» Нины Павловой упоминается о ней.

«Было мирное пасхальное утро. И мысль об убийстве была настолько чужда всем, что оказавшийся поблизости военврач бросился делать искусственное дыхание иноку Ферапонту, полагая, что плохо с сердцем. А из-под ряс распростертых звонарей уже показалась кровь, заливая звонницу. И тут страшно закричали женщины. Собственно, все это произошло мгновенно, и в смятении этих минут последние слова инока Трофима услышали по-разному: «Господи, помилуй нас!», — «Господи, помилуй! Помогите». Убегавшего от звонницы убийцу видели еще две паломницы, как раз появившиеся у алтарной части храма и вскрикнувшие при виде крови... Внимание всех в этот миг было приковано к залитой кровью звоннице. И кто-то лишь краем глаза заметил, как некий человек убегает от звонницы в сторону хоздвора, а навстречу отцу Василию бежит «паломник» в черной шинели. Как был убит отец Василий, никто не видел, но убит он был тоже ударом в спину».

В цитате из книги упоминается о двух женщинах - очевидцах событий, как раз одна из них и оказалась нашим  экскурсоводом. Людмила Владимировна  поделилась с паломниками своим свидетельством, в то же время поясняя духовный смысл происшедшего, который лучше всего выражен в словах патриарха. «Верю, что Господь, призвавший их в первый день Святаго Христова Воскресения через мученическую кончину, сделает их участниками вечной Пасхи в невечернем дни Царствия Своего», - святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Удивительным образом Господь порой сводит людей и посылает такие необыкновенные встречи. В паломнических поездках такое духовное общение очень важно.

     Шахтинские паломники в Оптиной Пустыни.

Иерей Леонид Зацепилин, руководитель паломнического отдела Шахтинской епархии:

- Живя в миру, в постоянной суете и заботах о собственном благе и благе ближних, мы не всегда находим время подумать о вещах духовных.

В  результате предпринимаемых нами действий мы становимся  ближе к Божественному естеству или, наоборот, удаляемся от него.

В этом смысле любое наше дело так или иначе можно измерить этой духовной пользой, в том числе и паломничество.

Духовная польза состоит в получении Божьей благодати. Ее первые признаки — когда в душе наступает мир, тишина, умиротворенность.

Душа как бы отрывается от мирской суеты, становится свободной от ее торжества, освобождается от ее зависимости.

Это чувствуют даже невоцерковленные люди, и бывает, пребывая в этой внутренней тишине, находясь в дружелюбном окружении православных людей, человек приходит к Богу, находит важные ответы на сложные жизненные вопросы, получает решение своих жизненных проблем.

Надежда Фиалкина. Подворье Краснодарского женского монастыря иконы Богородицы Всецарица. Станица Пластуновская. 10 февраля 2019 года.

Татьяна Иванова. Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь. 12 мая  2019 года.

С 1993 года праздник Пасхи в Оптиной Пустыни стал особенным днем. 26 лет назад, в день празднования Пасхи 18 апреля, там убили трех насельников: иеромонаха Василия, иноков Ферапонта и Трофима.

На Пасху отец Василий шел утром в монастырский скит под колокольный звон совершать литургию в скиту. Звон резко оборвался, затем в большой колокол ударили несколько раз и все затихло. В этот момент звонившие иноки Ферапонт и Трофим были уже мертвы. Иеромонах понял, что что-то случилось, и пошел по направлению звонницы. Навстречу ему вышел убийца, который так же, как и остальных, заколол его самодельным ритуальным кинжалом.

Эта история прогремела на всю страну. Приводим короткую биографию оптинских новомучеников, часть информации взята  с сайта https://foma.ru. Фото новомучеников - с сайта Оптиной Пустыни.

Звонница, где были убиты монахи.

«Как я мыслю, как я чувствую - это и есть образ моей души», - писал в своем дневнике иеромонах Василий (Росляков).

Иеромонах Василий (Росляков), 32 года.

Мирское имя — Игорь Иванович. Родился в Москве 23 декабря 1960 года. Окончил факультет журналистики МГУ, мастер спорта международного класса по водному поло, входил в состав сборной СССР, участвовал в международных соревнованиях в Европе. Удивительно, но, продолжая профессионально заниматься спортом, он всегда соблюдал пост, и это никак не отражалось на результате. «Главное, чтобы были силы духовные», — говорил он. По совету известного старца, архимандрита Иоанна Крестьянкина, Игорь бросил спорт и ушел в монастырь.

В обители пришлось делать самую разную работу: помогать на стройке, убирать территорию, дежурить у монастырских ворот. Позже нес послушание летописца монастыря. После пострига и рукоположения стал замечательным проповедником и окормлял заключенных в соседнем городе.

«Помотала меня жизнь. Я-то думал: для чего все это? А оказывается все нужно было для того, чтобы теперь здесь, в монастыре, применить весь свой мало-мальский опыт для служения Богу и людям.»

Инок Трофим (Татарников), 39 лет.

Мирское имя — Леонид Иванович. Родился в Иркутской области, окончил железнодорожное училище, работал машинистом. Потом устроился в Сахалинское рыболовство, пять лет ходил в плавание. Любуясь красотами морских пейзажей, стал заниматься фотографией и даже сотрудничал как фотокорреспондент с местной газетой. Желая приносить больше пользы людям, он стал сапожником. Но из мастерской вскоре пришлось уйти — делая качественную обувь и на совесть ее ремонтируя, он чуть не оставил коллег без работы. После этого Леонид работал скотником на ферме, пожарным. Но потом все бросил и уехал к дяде в Алтайский край. Там он пришел к вере. В 1990 году с группой паломников приехал в Оптину Пустынь и остался там навсегда. Работал в коровнике, кузнице, заведовал гостиницей, водил трактор, был звонарем.

«Многие боятся смерти. Видимо, смерть несвойственна человеку, и, может быть, поэтому душа не желает соглашаться с мыслью о своем небытии? Нет, все же душа не умирает, но пребывает вечно».

Инок Ферапонт (Пушкарев), 37 лет.

Мирское имя — Владимир Леонидович. Родился в Новосибирской области. Окончил ПТУ, работал в лесхозе, затем шофером.

Любил играть на гитаре, пел в местном ансамбле, серьезно занимался каратэ. Отслужив в армии, пошел учиться на лесовода, так как всегда любил уединение и природу. После учебы уехал в Хабаровский край и стал егерем. Три года он провел в практически полном одиночестве, а затем переехал в Ростов-на-Дону к дяде. К вере он пришел благодаря знакомой женщине, пережившей после аварии клиническую смерть. Ее слова подействовали сильно: Владимир стал ходить в храм. Вскоре он поехал в паломничество в Оптину Пустынь, после которого решил уйти в монастырь.

Он был мастером на все руки: с легкостью мог починить гусли, которые до этого никогда в жизни не видел, плел четки, делал доски для икон, вырезал кресты из дерева, был прекрасным звонарем.

→ «Советы паломникам»

Главная суета обычно начинается, когда вы оказываетесь на территории многолюдного монастыря.

Самое трудное здесь – не поддаться этой суете и не сорваться на осуждение других людей, которые, может быть, делают что-то не так, как вам бы хотелось. Соблазн осуждения тут велик – ведь вокруг суетятся такие же, как и мы, люди, приехавшие из больших городов… 

Не занимайте по три очереди сразу (одну – к мощам, другую – за свечами, третью – на обзорную экскурсию), иначе вы снова собьете сердце с нужного настроя. Сначала купите свечи и подайте записки, а потом уже занимайте очередь к мощам. Тогда вам не придется бегать туда - обратно, договариваясь в очереди, что «вы здесь стояли».

Если вы не подготовили ДО отъезда поминальные записки («о здравии», «об упокоении»), это можно сделать и в автобусе, по дороге. В этом случае у вас будет больше времени вспомнить всех, кого бы вы хотели помянуть. Если вы будете заполнять записки у храма, людская толкотня будет мешать вам сосредоточиться  и вы обязательно кого-нибудь забудете помянуть.

Если вы не подготовили ДО отъезда поминальные записки («о здравии», «об упокоении»), это можно сделать и в автобусе, по дороге. В этом случае у вас будет больше времени вспомнить всех, кого бы вы хотели помянуть. Если вы будете заполнять записки у храма, людская толкотня будет мешать вам сосредоточиться  и вы обязательно кого-нибудь забудете помянуть.

Заповеди паломника

- не суетиться в пути

- не осуждать ближнего

- не пускаться в праздные разговоры

- не забывать о главной цели вашей поездки.

(Предоставлено паломническим отделом Шахтинской епархии).

Присылать фото можно по электронной почте: [email protected], указав контактный телефон, кто изображен на снимке, когда и где было сделано фото  и что больше всего запомнилось.