Встречаем Светлое Христово Воскресение

Смысл великого праздника и его православные обычаи

Илья Шарков, древлехранитель Шахтинской епархии:

- Для православных христиан Пасха Христова является самым главным и важным днем, самым торжественным праздником.

Этот воскресный день, по слову преподобного Иоанна Дамаскина, поистине праздников Праздник и Торжество из торжеств.

Православная Церковь в богослужебных песнопениях называет Пасху красной, великой, двери райские нам отверзающей, светлым Христовым Воскресением и призывает к ее прославлению землю и небо, видимый мир и невидимый.

Дата празднования Пасхи Христовой определяется согласно лунному календарю и ряду дополнительных канонических факторов (праздновать Пасху только после весеннего равноденствия, после первого весеннего полнолуния).

Даты «подвижных» (переходящих) праздников и постов зависят от Пасхи и перемещаются вместе с ней. Эта дата приходится на промежуток между 22 марта (4 апреля по так называемому «новому стилю») и 25 апреля (8 мая). В 2019 году в Православной Церкви Пасха будет совершаться 28 апреля.

Слово «Пасха» берет свое начало от названия ветхозаветного иудейского праздника Пасхи, который был назван так от еврейского слова «пейсах» («прохождение мимо») – в воспоминание древнего события исхода еврейского народа из Египта, избавившего его от рабства. Тогда Ангел Божий, поражавший египетских первенцев (10-я казнь египетская), при виде крови пасхального Агнца на косяках дверей еврейских домов проходил мимо (Исх. 12, 2–30).

В новозаветной Церкви наименование «Пасха» получило особый смысл и стало обозначать прехождение от смерти к жизни, от земли к небу, что отражено в гимнографии пасхального богослужения.

Праздник Воскресения Христова или Пасхи является древнейшим из всех христианских праздников, он установлен в Церкви еще в апостольские времена и торжественно отмечался уже с первого века. Древняя Церковь именовала Пасхой две седмицы: предшествующую дню славного Воскресения Христова и последующую за ним. В раннем средневековье для обозначения той и другой части праздника употреблялись особые наименования: «Пасха Крестная», или «Пасха Страданий», и «Пасха Воскресения».

Относительно дня Святой Пасхи отмечаются все переходящие праздники в последовательности евангельских событий: воскресение праведного Лазаря Четверодневного (Лазарева суббота или вербная суббота, 20 апреля) - перед праздником Входа Господня в Иерусалим (Вербным воскресением, 21 апреля), воспоминаемом и мистически переживаемом за неделю (7 дней) до Пасхи.

Страстная седмица - последние шесть дней перед Пасхой, именуются святыми и Великими (22–27 апреля).

Пасхальная или Светлая седмица - шесть дней по Пасхе (28 апреля – 4 мая).

Следующее за пасхальным воскресенье  именуется Неделей Антипасхи (в переводе с греческого – «вместо Пасхи», древний обычай торжества для тех, кто не смог достойно встретить первый день Пасхи) или Фомино воскресенье (5 мая).

Вторник на Фоминой седмице – Радоница (7 мая) или пасхальное поминовение усопших (радость о воскресшем Христе живые несут умершим).

Вторник на Фоминой седмице - Радоница (7 мая) или пасхальное поминовение усопших (радость о воскресшем Христе живые несут умершим). Именно в этот день после богослужения в храме Церковь благословляет своих чад посещать кладбища и христосоваться с умершими. Обычай посещения кладбищ в первый день Пасхи относительно новый и с церковной точки зрения неуместный. Пасха есть праздник торжества жизни над смертью.

Свято-Донской мужской монастырь. Станица Старочеркасская.  20.06.2008 год. Снимок прислала на фотоконкурс «По святым местам: своими глазами и своими стопами» Инна Хвостикова.

Пасха - самый продолжительный в году праздник, празднуется 39 дней, вплоть до отдания (среда пред Вознесением). Подготовка к празднованию Пасхи особенно активно велась со Святого и Великого (Чистого) Четверга (Четвертка). Именно к этому дню завершалась приборка, и в чистоте начинали готовить обрядовую праздничную пищу. Всю Великую Пятницу выпекают куличи, но закончить приготовление следует до вечерни с выносом Плащаницы в церкви. В Великую Субботу с утра яйца, пасхи, куличи освящаются в храмах (или же после ночного пасхального богослужения). К вечеру Субботы все собираются на торжественный крестный ход. Около полуночи по местному времени начинается пасхальный крестный ход. Под звон колоколов и пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити» верующие, неся зажженные свечи, троекратно обходят храм против часовой стрелки – навстречу Солнцу Правды – Христу.

Освящение начатков пасхального разговения по обычаю совершают в церкви в Великую Субботу после Литургии и в Пасхальную ночь, после Божественной литургии (около двух часов ночи и до утра). В нашем городе установилась добрая традиция встречать в Покровском кафедральном соборе привезенный из Иерусалима благодатный огонь вечером первого дня Пасхи (в этом году в 16-00 28 апреля), чтобы затеплить свои домашние лампады и свечи. Эта частичка благодати по вере нашей будет укреплять в наших сердцах твердую христианскую веру, давать спасительную надежду и возгревать нелицемерную любовь.

25 апреля (четверг)

7:00 - Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери. Прп. Василия исп., еп. Парийского. Часы, изобразительны, вечерня с Литургией Василия Великого.

16:00   - Утреня с чтением 12-ти Евангелий

26 апреля (пятница)

7:00 - Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Царские часы, изобразительны, Вечерня.

16:00 - Утреня, 1 час.

27 марта (суббота)

7-00 - Великая Суббота. Свт. Мартина исп. Часы, изобразительны, вечерня с Литургией Василия Великого.

23:00 - Полунощница.

28 апреля (воскресенье)

00.00 - Светлое Христово Воскресение. ПАСХА. Утреня, Часы, Ранняя Божественная Литургия

9:00 - Часы, Поздняя Божественная Литургия

16:00 - Великая вечерня (встреча благодатного огня)